교재 QnA
[까만책 (수능기출) > 탐구영역] 2024 수능대비 마더텅 수능기출문제집 윤리와 사상
전다희2023.05.08페이지 : 0쇄 수 : 65답변현황 : 답변완료
마더텅 38페이지 17번 문제
문항 해설에 관한 질문을 했는데 교재 오류 신고 기프티콘을 받았습니다
그런데 수정 전과 수정 후에 변경된 부분이 왜 이렇게 수정되었는지 모르겠습니다 설명부탁드립니다
이이와 이황 모두 성리학자인데 왜 기질지성을 본성으로 보지 않는지 이해가 잘 되지 않습니다 설명 부탁드립니다
이황과 이이가 각각 기질지성을 어떻게 바라보는지 자세한 설명 부탁드립니다.
답변완료
2023.05.09마더텅
안녕하세요. 전다희님.
<2024 수능대비 마더텅 수능기출문제집 윤리와 사상> 교재에 대해 문의주셔서 감사합니다.
이전의 충분하지 못한 설명으로 불편을 드려 대단히 죄송합니다.
해당 문제의 선택지가 틀린 명확한 이유는 '을(이이)과 달리' 때문입니다.
이이는 "답성호원"에서 다음과 같이 언급하며 기질지성이 인간의 본성임을 명확하게 밝힙니다.
"본성이란 이와 기가 합쳐진 것입니다. 이가 기 가운데 있은 뒤에야 본성이 되니, 만약 형질 가운데 있지 않다면 당연히 '이'라고 말해야 하지, '본성'이라고 말해서는 안 될 것입니다."
따라서 이이의 입장에서 이와 기가 결합한 기질지성을 인간의 본성으로 보기 때문에 해당 선지는 틀린 선지가 됩니다.
이황의 입장은 다소 중의적으로 해석될 수 있는 여지가 있습니다.
이황에게 있어서 인간의 본성은 다음과 같습니다.
1) 기질지성은 현실적인 개별 인간의 성으로 기질의 차이가 있다. 그러니 모든 인간에게 공통되는 참된 본성은 본연지성이다.
2) 하지만, 성리학자의 공통된 입장에서 본연지성과 기질지성은 모두 인간의 (본)성이다.
따라서 정리하자면, 성리학자의 공통된 입장으로서 이황과 이이는 모두 본연지성과 기질지성을 인간의 본성으로 보지만,
이황의 입장에서는 다소 중의적으로 해석될 수 있는 여지가 있으므로 '을(이이)과 달리'라는 표현에 집중하여 해당 선택지를 오답 선지로 보는 것을 권장드립니다.
이렇듯 이황과 이이가 모두 성리학자의 공통된 입장에서 본연지성과 기질지성을 인간의 본성으로 봄에도 불구하고
이전 답변에서 '수정 후' 칸에 적혀 있는 내용이 "이황과 이이는 모두 기질지성을 인간의 본성으로 보지 않는다."이었기 때문에 더욱 전다희님께 혼란을 드렸을 것으로 예상이 됩니다.
이 점에 대해 다시 한 번 진심으로 사과 드립니다.
다시는 이러한 일이 발생하지 않도록 답변의 내용을 거듭 검토하고 확인하도록 하겠습니다.
위의 내용을 다음과 같이 수정하도록 하겠습니다.
|
쪽수 |
오류항목 |
수정 전 |
수정 후 |
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해설편 65p |
17번 문항 3번 선택지 해설 |
이황과 이이는 모두 기질지성을 인간의 본성으로 보았다. |
이이는 이와 기가 결합한 기질지성을 인간의 본성으로 본다. 한편, 성리학자들은 공통적으로 본연지성과 기질지성을 인간의 본성으로 본다.
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다시 한 번, 혼란을 드려 진심으로 죄송합니다.
감사합니다.
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